Wenn viele ihre Angst überwinden – Wie wurde 1989 Veränderung möglich? – Geschichtspodcast mit Arbeitsblatt, Transkript & Lösungen

Otto: Willkommen bei „Menschen erzählen Geschichte“, dem Podcast von Lernmarktplatz. Unsere Stimmen sind mit KI erzeugt. Der Gast und sein persönliches Erleben sind erfunden; die historischen Zusammenhänge beruhen auf recherchierten Quellen. Leipzig, neunter Oktober neunzehnhundertneunundachtzig, am Nachmittag. Katrin Berger ist vierundzwanzig und Verkäuferin. In ihrer Jackentasche steckt ein gefaltetes Blatt. Katrin, warum nimmst du es immer wieder heraus?

Katrin: Weil ich nachher in die Innenstadt will. Auf dem Blatt steht ein Aufruf, friedlich zu bleiben. Keine Menschen angreifen, keine Polizeiketten durchbrechen. Meine Freundin hat es mir gegeben. Sie kommt mit. Vorhin habe ich meiner Mutter gesagt, dass ich später zurück bin. Sie hat nur gefragt: Muss das heute sein? Und ich habe keine besonders gute Antwort gefunden.

Otto: Unsere Frage heute lautet: Wie wurde aus Unzufriedenheit gemeinsamer Protest, der die Herrschaft der SED erschütterte? SED heißt Sozialistische Einheitspartei Deutschlands. Sie bestimmt in der DDR Politik, Wirtschaft und große Teile des öffentlichen Lebens. Freie Wahlen, mit denen die Bevölkerung diese Führung abwählen könnte, gibt es nicht. Katrin, was möchtest du verändern?

Katrin: Dass ich sagen kann, was ich denke, ohne dauernd zu überlegen, wer zuhört. Im Laden sprechen wir über fehlende Waren. Aber sobald jemand fragt, warum die Verantwortlichen nicht offen über die Probleme reden, wird es still. Ich möchte auch verreisen dürfen und zurückkommen. Meine Mutter und meine Freunde sind hier. Ich will mein Leben nicht erst verlassen müssen, damit sich etwas ändert.

Otto: Diese Wünsche treffen auf ein System, das Kritik kontrolliert und Gegner verfolgt, unter anderem durch die Staatssicherheit, die politische Geheimpolizei. Im Mai neunzehnhundertneunundachtzig beobachten Oppositionelle die Auszählung der Kommunalwahlen, also der Wahlen auf örtlicher Ebene. Sie weisen Fälschungen nach. Die veröffentlichten Ergebnisse passen nicht zu ihren Beobachtungen. Dadurch verliert die Führung weiter an Glaubwürdigkeit. Aus dem Verdacht, dass etwas nicht stimmt, wird überprüfbare Kritik. Wie hast du Menschen kennengelernt, die gemeinsam etwas unternehmen?

Katrin: Durch meine Freundin. Sie geht manchmal zu den Friedensgebeten. Ich dachte zuerst: Ich bin doch kaum in der Kirche, was soll ich dort? Sie meinte, ich könne trotzdem kommen. Dort habe ich Menschen erlebt, die über Frieden, Umwelt und Rechte sprechen. Die sind sich nicht in allem einig. Aber ich muss nicht erst beweisen, dass ich mit jeder Entscheidung der Partei zufrieden bin.

Otto: Kirchliche Räume bieten manchen unabhängigen Gruppen begrenzte Möglichkeiten, sich zu treffen. Auch dort gibt es Überwachung und Konflikte. Opposition bedeutet: Menschen stellen sich gegen die herrschende Politik und entwickeln andere Vorstellungen. Solche Gruppen haben lange vor diesem Herbst Kontakte aufgebaut und Informationen verbreitet. Im September entsteht etwa das Neue Forum, eine Bürgerbewegung für politischen Dialog und Veränderungen. Eine Demonstration beginnt also nicht erst mit dem ersten Schritt auf der Straße. Vertrauen, Treffpunkte und gemeinsame Forderungen müssen wachsen.

Katrin: Ein Bekannter ist über Ungarn weggegangen. Ich verstehe ihn. Er hat irgendwann gesagt, er will nicht länger warten. Meine Mutter fragt, ob wir auch gehen sollten. Aber ich möchte hier etwas verändern. Und ich bin unsicher: Wenn immer mehr weggehen, wer bleibt dann noch, um dafür einzutreten? Zugleich sehe ich doch, dass die Regierung mit ihren Antworten nicht mehr weiterkommt.

Otto: Ausreise und Protest sind unterschiedliche Wege. Manche wollen vor allem fort, andere wollen bleiben und die DDR verändern. Die große Abwanderung verschärft die Krise der Führung. Ungarn öffnet im September seine Grenze zu Österreich für DDR-Bürger. Auch über Botschaften der Bundesrepublik suchen Menschen einen Weg in den Westen. Gleichzeitig verändert sich das internationale Umfeld. Der sowjetische Parteichef Gorbatschow setzt auf Glasnost, also Offenheit, und Perestroika, also Umgestaltung. Die SED-Spitze lehnt vergleichbare Reformen ab.

Katrin: Wenn sogar in Moskau von Veränderungen gesprochen wird, warum soll das bei uns unmöglich sein? Das fragen wir uns. Aber heißt das, dass uns heute nichts passieren kann? Am Wochenende sind doch wieder Demonstrierende festgenommen worden. Meine Freundin sagt, wir müssen viele sein. Ich denke dann: Viele Menschen können auch viele Verletzte bedeuten.

Otto: Nein, Sicherheit kann dir niemand versprechen. Die Sowjetunion räumt anderen Staaten inzwischen mehr Eigenständigkeit ein. Die SED kann deshalb nicht einfach wie früher mit sowjetischer Unterstützung gegen einen Aufstand rechnen. Das eröffnet Möglichkeiten, garantiert aber keinen friedlichen Abend. In den vergangenen Tagen gab es Übergriffe und Festnahmen. Für heute stehen in Leipzig zahlreiche Sicherheitskräfte bereit. Dass du trotzdem mitgehen willst, ist eine Entscheidung unter Unsicherheit. Was hilft dir bei dieser Entscheidung?

Katrin: Dass ich nicht allein gehe. Wir haben verabredet, zusammenzubleiben. Und dieses Blatt hilft mir, weil es konkret wird. Nicht bloß: Habt alle Mut! Sondern: Haltet Abstand, greift niemanden an. Ich kann wütend sein und trotzdem aufpassen, was ich tue. Aber die Leute in Uniform müssen doch auch auf Gewalt verzichten. Sonst hilft meine Vorsicht vielleicht gar nichts.

Otto: Genau daran richtet sich auch der wirkliche Aufruf, den wir für unsere erfundene Szene verwenden. Er ist auf den neunten Oktober datiert. Verfasst haben ihn drei Leipziger Gruppen: der Arbeitskreis Gerechtigkeit, die Arbeitsgruppe Menschenrechte und die Arbeitsgruppe Umweltschutz. Die Robert-Havemann-Gesellschaft bewahrt das Dokument. Es wendet sich sowohl an Demonstrierende als auch an Einsatzkräfte und fordert beide zur Gewaltlosigkeit auf. Was sagt uns so ein Blatt über diesen Tag?

Katrin: Dass Menschen Angst vor Gewalt haben und trotzdem etwas versuchen wollen. Und dass sie überlegen, wie man die Gefahr kleiner machen kann. Aber wenn ich den Zettel einstecke, weiß ich ja noch nicht, ob die anderen ihn überhaupt lesen. Auch nicht, ob sie sich daran halten. Ein Aufruf ist keine Versicherung.

Otto: Das ist die wichtige Grenze dieser Quelle. Wir erkennen Absichten und Befürchtungen ihrer Verfasser. Wir können daraus nicht ablesen, wie sich alle Beteiligten tatsächlich verhalten. Dafür brauchen wir weitere Quellen, etwa Aufnahmen und Berichte vom Abend. Auch Katrins Exemplar ist Teil unserer erfundenen Handlung. Das historische Dokument belegt nicht ihre persönliche Geschichte. Katrin, was antwortest du deiner Mutter nun?

Katrin: Dass ich ihre Sorge verstehe. Ich habe sie ja selbst. Aber wenn wir nur zu Hause darüber schimpfen, können die da oben weiter behaupten, alle seien zufrieden. Ich gehe mit meiner Freundin los. Das Blatt nehme ich mit. Und ich möchte meiner Mutter heute Abend erzählen können, was wir gefordert haben. Nicht bloß, wovor ich mich gefürchtet habe.

Otto: Hier endet unsere erfundene Begegnung. Katrin kennt den Ausgang noch nicht. Wir wissen heute: Am neunten Oktober demonstrierten in Leipzig etwa siebzigtausend Menschen. Mit dem Ruf „Wir sind das Volk“ beanspruchten sie politische Mitsprache. Die befürchtete gewaltsame Niederschlagung blieb aus. Die große friedliche Menge, Aufrufe zur Besonnenheit und Entscheidungen innerhalb des staatlichen Apparats wirkten zusammen. Auch sowjetische Soldaten griffen nicht ein. Dieser Abend ermutigte weitere Menschen. Die Proteste wuchsen, auch in anderen Städten. Friedliche Revolution nennen wir den überwiegend gewaltlosen Umbruch, der die Herrschaft der SED überwand. Revolution bedeutet eine grundlegende Veränderung der politischen Ordnung. Friedlich heißt nicht, dass zuvor niemand bedroht oder geschlagen wurde. Viele forderten zunächst eine demokratische DDR. Einen gemeinsamen Plan für die deutsche Einheit hatten nicht alle. Am neunten November verkündete Günter Schabowski auf einer Pressekonferenz neue Reisebestimmungen. Seine Erklärung erweckte den Eindruck, man könne sofort die Grenze passieren. So war das Verfahren nicht vorbereitet. Nachrichten verbreiteten die Ankündigung. Tausende gingen zu den Berliner Übergängen. Unter diesem Druck und ohne klare, zur Lage passende Anweisungen öffneten Grenzkräfte schließlich die Übergänge. Ein einzelner Satz erklärt das Ereignis also nicht. Vorausgegangen waren die Ausreisekrise, die Proteste und der Machtverlust der Führung. Maueröffnung war noch nicht deutsche Einheit. Freie Volkskammerwahlen folgten im März neunzehnhundertneunzig, die staatliche Einheit am dritten Oktober. Dazwischen lagen Entscheidungen und Verhandlungen. Kehren wir zu dem gefalteten Blatt zurück. Gewachsene Kontakte machten gemeinsamen Protest möglich. Immer mehr Menschen widersprachen öffentlich. Ausreise und internationale Veränderungen verstärkten den Druck. Dass Gewalt ausblieb, eröffnete weitere Möglichkeiten. So wurde neunzehnhundertneunundachtzig Veränderung möglich, ohne dass ihr Erfolg vorher feststand. Katrins Entscheidung ist erfunden; die historischen Zusammenhänge sind belegt. Das war „Menschen erzählen Geschichte“ von Lernmarktplatz.