Ein Tagebuch bleibt – Anne Frank und der Holocaust – Geschichtspodcast mit Arbeitsblatt, Transkript & Lösungen

Otto: Willkommen bei Menschen erzählen Geschichte, dem Podcast von Lernmarktplatz. Ich bin Otto. Heute geht es um Anne Frank und den Holocaust. Ein Tagebuch bleibt zurück, obwohl seine Verfasserin ermordet wird. Was können wir darin über ihr Leben erfahren? Und was müssen andere Quellen erklären? Mara und ich sprechen als heutige Erzähler. Ihr hört keine historische Aufnahme und keine nachgespielte Stimme von Anne Frank.

Mara: Beginnen wir bei Anne als Person. Sie wird am zwölften Juni neunzehnhundertneunundzwanzig in Frankfurt am Main geboren. Ihre Eltern heißen Edith und Otto Frank, ihre ältere Schwester heißt Margot. Die Familie zieht angesichts des Antisemitismus und der schwierigen wirtschaftlichen Lage nach Amsterdam. Dort lernt Anne Niederländisch, geht zur Schule und findet Freundinnen. Ihr Leben besteht aus Beziehungen, Interessen und Plänen. Es ist nicht von Anfang an nur die Vorgeschichte ihres Todes.

Otto: Was interessiert sie? Anne spielt gern Theater und beschäftigt sich mit Geschichte. Sie schreibt selbst kleine Geschichten und beginnt sogar einen Roman. Später will sie Schriftstellerin oder Journalistin werden. Sie arbeitet an ihren Texten und denkt darüber nach, wie andere sie lesen könnten. Wenn wir heute ihr Tagebuch aufschlagen, begegnen wir deshalb auch einer jungen Autorin. Sie beobachtet ihre Umgebung und entwickelt eine eigene Stimme.

Mara: Doch im Mai neunzehnhundertvierzig besetzt Deutschland die Niederlande. Die Besatzer grenzen Jüdinnen und Juden aus, beschränken ihre Bewegungsfreiheit und erzwingen den Wechsel in jüdische Schulen. Im Juli neunzehnhundertzweiundvierzig erhält Margot eine Aufforderung, sich zu melden. Am sechsten Juli taucht die Familie unter. Im Hinterhaus einer Firma in Amsterdam leben schließlich acht Menschen versteckt. Sie sind auf Hilfe von außen angewiesen und müssen vermeiden, entdeckt zu werden.

Otto: Wie lässt sich diese einzelne Geschichte mit dem Holocaust verbinden? Holocaust bezeichnet den systematischen Mord an etwa sechs Millionen europäischen Jüdinnen und Juden durch das nationalsozialistische Deutschland und seine Verbündeten und Helfer. Dafür wird auch das Wort Shoah verwendet, das aus dem Hebräischen kommt und Katastrophe bedeutet. Die Verfolgung beginnt neunzehnhundertdreiunddreißig. Im Krieg weitet sie sich zum Völkermord aus. Antisemitische Verschwörungsbehauptungen der Täter sind dabei keine Erklärung für jüdisches Verhalten, sondern Teil ihrer menschenfeindlichen Ideologie.

Mara: Die Nationalsozialisten verfolgen und ermorden auch andere Gruppen, darunter Sinti und Roma. Deren Verfolgungsgeschichten müssen ebenfalls untersucht werden. Hier betrachten wir den Mord an den europäischen Juden. Dieser geschieht in vielen Ländern und auf unterschiedliche Weise. Eine Biografie kann uns einen konkreten Menschen näherbringen. Aber Anne Franks Erfahrung steht nicht stellvertretend für alles, was Millionen andere Menschen erleben. Ihre Geschichte ist ein Zugang, keine vollständige Übersicht.

Otto: Nach dem Angriff auf Polen sperren die deutschen Besatzer viele jüdische Menschen in Ghettos. Das sind abgegrenzte Wohngebiete, in denen die Menschen unter Zwang und oft katastrophalen Bedingungen leben müssen. Mit dem Angriff auf die Sowjetunion im Juni neunzehunderteinundvierzig nehmen Massenerschießungen gewaltig zu. Deutsche Einsatzgruppen und weitere Einheiten ermorden mit Unterstützung anderer Beteiligter ganze jüdische Gemeinden. Der Holocaust findet also keineswegs ausschließlich hinter den Zäunen von Lagern statt.

Mara: Später werden Menschen aus zahlreichen europäischen Ländern in eigens eingerichtete Tötungsstätten deportiert, zum Beispiel nach Treblinka oder Sobibor. Deportation bedeutet hier: Menschen werden gewaltsam aus ihrem Lebensumfeld verschleppt. Dafür arbeiten Polizeistellen, Verwaltungen und Eisenbahnen zusammen. Die Täter verwenden beschönigende Wörter wie Umsiedlung. Wer solche Dokumente liest, muss nachfragen: Was verbergen diese Begriffe? Welche konkrete Gewalt wird darin organisiert? Verwaltungssprache kann Verbrechen verdecken, obwohl sie deren Durchführung dokumentiert.

Otto: Eine wichtige Quelle ist das Protokoll der Wannseekonferenz vom zwanzigsten Januar neunzehnhundertzweiundvierzig. Dort stimmen Vertreter von SS, Partei und Ministerien ihre Zusammenarbeit bei der Deportation und Ermordung der europäischen Juden ab. Aber wird der Holocaust an diesem Tag erst beschlossen? Nein. Der Massenmord hat bereits begonnen. Die Besprechung dient der Koordination und der Klärung von Zuständigkeiten. Das ist wichtig, weil sonst der falsche Eindruck entsteht, vorher habe es diesen Mord noch nicht gegeben.

Mara: Zurück zu Anne. Zum dreizehnten Geburtstag bekommt sie ein Tagebuch. Sie schreibt auf Niederländisch und richtet viele Einträge als Briefe an Kitty, eine erfundene Adressatin. Das sind also keine Briefe, die tatsächlich an eine Freundin verschickt werden. Im Hinterhaus hält sie Beobachtungen, Gefühle und Konflikte fest. Dabei sollten wir uns immer fragen: Wann entsteht ein Eintrag? Was erlebt Anne selbst, was erfährt sie von anderen, und was kann sie aus dem Versteck heraus überhaupt wissen?

Otto: Neunzehnhundertvierundvierzig hört Anne einen Radioaufruf, persönliche Dokumente aus der Besatzungszeit aufzubewahren. Sie beginnt, ihre Aufzeichnungen für ein geplantes Buch zu überarbeiten. Sie wählt aus, kürzt und formuliert neu. Das macht die Texte nicht wertlos. Es zeigt, dass eine Autorin bewusst gestaltet. Für die Quellenarbeit ist die jeweilige Fassung deshalb wichtig. Ein privater Eintrag und ein für spätere Leser überarbeiteter Text können dasselbe Ereignis unterschiedlich darstellen.

Mara: Auch der Zeitpunkt setzt eine klare Grenze. Der letzte Tagebucheintrag stammt vom ersten August neunzehnhundertvierundvierzig. Drei Tage später werden die Menschen im Hinterhaus verhaftet. Das Tagebuch kann folglich keine unmittelbare Schilderung von Annes späterem Lagerleben enthalten. Wenn eine Darstellung diese Ereignisse erzählt, muss sie andere Quellen heranziehen, etwa Transportunterlagen und Aussagen von Überlebenden. Eine bekannte Quelle ersetzt nicht alle übrigen Quellen. Gerade ihre Grenzen müssen wir deutlich benennen.

Otto: Anne wird über das Durchgangslager Westerbork nach Auschwitz deportiert. Auschwitz verbindet Konzentrationslager, Zwangsarbeit und eine Tötungsstätte. Diese Begriffe sind nicht einfach austauschbar: Konzentrationslager dienen der Gefangenschaft, Ausbeutung und Terrorherrschaft; auch dort sterben und werden viele Menschen ermordet. Tötungsstätten werden vor allem für den organisierten Massenmord eingerichtet. Manche Lagerkomplexe haben mehrere Funktionen. Deshalb sollten wir immer prüfen, von welchem Ort und welchem Zeitraum die Rede ist.

Mara: Anne und Margot werden später nach Bergen-Belsen gebracht. Dort erkranken sie an Fleckfieber. Hunger, fehlende Versorgung und die mörderischen Lagerbedingungen tragen zu ihrem Tod bei. Vermutlich sterben beide im Februar neunzehnhundertfünfundvierzig. Ein genauer Todestag ist nicht bekannt. Anne ist fünfzehn Jahre alt. Diese Unsicherheit ist kein Grund, ein beliebiges Datum einzusetzen. Historisch genau zu arbeiten heißt auch, offen zu sagen, was sich nicht mehr sicher feststellen lässt.

Otto: Die Geschichte der Verfolgten besteht zugleich aus Versuchen, zu handeln: Menschen verstecken sich, unterstützen andere, bewahren religiöses und kulturelles Leben oder dokumentieren Verbrechen. Es gibt auch bewaffneten Widerstand. Ihre Möglichkeiten sind unter Terror äußerst begrenzt und sehr ungleich verteilt. Aus dem Ausgang dürfen wir kein Urteil über ihren Mut ableiten. Verantwortung tragen die Täter. Die Frage, weshalb jemand nicht entkam, darf diese Verantwortung nicht auf die Verfolgten verschieben.

Mara: Nach der Verhaftung bergen die Helferinnen Miep Gies und Bep Voskuijl Annes Aufzeichnungen. Miep bewahrt sie auf und übergibt sie später Annes Vater Otto Frank. Er veröffentlicht neunzehnhundertsiebenundvierzig eine zusammengestellte Ausgabe. Dass wir die Texte heute lesen können, ist also nicht selbstverständlich. Zwischen dem Schreiben und dem gedruckten Buch liegen Rettung, Aufbewahrung und Auswahl. Bei einer veröffentlichten Quelle lohnt deshalb auch die Frage: Auf welchem Weg ist sie zu uns gelangt?

Otto: Die Befreiung der Lager beendet die nationalsozialistische Herrschaft über die dort gefangenen Menschen. Sie macht den Verlust ihrer Familien und ihres bisherigen Lebens jedoch nicht rückgängig. Auch nach Kriegsende erleben Überlebende Unsicherheit und Antisemitismus. Wenn wir Annes Texte lesen, sollten wir ihr Leben deshalb nicht auf eine tröstliche Botschaft verkürzen. Wir können ihre Gedanken ernst nehmen und zugleich die Verbrechen benennen, die ihre Zukunft zerstört haben.

Mara: Drei Fragen helfen euch jetzt beim Weiterdenken. Erstens: Warum eignet sich Anne Franks Tagebuch als Quelle für das Leben im Versteck, aber nicht als unmittelbarer Bericht über ihr späteres Lagerleben? Zweitens: Was wurde auf der Wannseekonferenz koordiniert, und welcher verbreitete Irrtum muss dabei korrigiert werden? Drittens: Warum reicht eine einzelne Biografie nicht aus, um den Holocaust insgesamt zu erklären? Haltet eure Antworten jeweils mit einer Begründung fest.

Otto: Merkt euch: Eine Lebensgeschichte macht einen einzelnen Menschen sichtbar. Für das gesamte Geschehen brauchen wir zusätzliche Perspektiven und verschiedene Quellen. Wir haben Anne als Jugendliche und Autorin kennengelernt und ihre Geschichte in die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden eingeordnet. Ihr Tagebuch bleibt erhalten. Ihr Leben wurde ihr genommen. Das war Menschen erzählen Geschichte von Lernmarktplatz.